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欢乐的时光难以马上得到

发布时间: 2019-03-13 18:24:02   阅读量:26

湘夫人

是伟大的爱国诗人屈原的作品,组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和.是姊妹篇?全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情,对于湘君和湘夫人的来历,多有争论,当地流传最广的说法是:湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬在九嶷山,舜的妻子是尧帝的二女娥皇,女英,她们追随丈夫到沅,湘,夫死而哭,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,斑竹之名即由此而来,后世的湘妃,湘夫人,湘妃竹诸说,均源于此,原文 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予!袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白X兮骋望,与佳期兮夕张,鸟何萃兮O中,罾何为兮木上? 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言,荒忽兮远望,观流水兮潺 麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔? 朝驰余马兮江皋,夕济兮西獭 闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝,筑室兮水中,葺之兮荷盖。

捐余袂兮江中,遗余兮澧浦。

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。

九嶷山

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。

荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂!桂栋兮兰鳎烈拈官庖┓俊 罔薜荔兮为帷,擗蕙≠饧日拧 白玉兮为镇,疏石兰兮为芳,芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡,合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云!译文 美丽的公主快降临北岸, 我已忧愁满怀望眼欲穿,凉爽的秋风阵阵吹来, 洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋,登上长着白X的高地远望, 与她定好约会准备晚宴!

为何鸟儿聚集在水草间, 为何鱼网悬挂在大树颠? 沅水有白芷澧水有幽兰, 眷念公主却不敢明言,放眼展望一片空阔苍茫, 只见清澈的流水潺潺!为何山林中的麋鹿觅食庭院, 为何深渊里的蛟龙搁浅水边? 早晨我骑马在江边奔驰, 傍晚就渡水到了西岸!好像听到美人把我召唤, 多想立刻驾车与她一起向前;在水中建座别致的宫室, 上面用荷叶覆盖遮掩.用香荪抹墙紫贝装饰中庭, 厅堂上把香椒粉撒满,用玉桂作梁木兰为椽, 辛夷制成门楣白芷点缀房间。

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。

编织好薜荔做个帐子, 再把蕙草张挂在屋檐,拿来白玉镇压坐席, 摆开石兰芳香四散?白芷修葺的荷叶屋顶, 有杜衡草缠绕四边,汇集百草摆满整个庭院, 让门廊之间香气弥漫,九嶷山的众神一起相迎, 神灵的到来就像云朵满天,把我的夹袄投入湘江之中, 把我的单衣留在澧水之滨,在水中的绿洲采来杜若, 要把它送给远方的恋人!欢乐的时光难以马上得到, 暂且放慢步子松弛心神,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹阳人,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。

世界四大文化名人之一,屈原一生经历了楚威王,楚怀王,楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期,这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,横则秦帝,纵则楚王,屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位列左徒,三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强,威震诸侯的局面!

雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔?

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,两次被逐出郢都,后被流放江南,辗转流离于沅,湘二水之间,公元前278年,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,等不朽作品传世,佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁!人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯!贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘.参考翻译;清明时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机!春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。

野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过!人由清明的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义,诗人指出,人生各不相同:古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸,回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他.这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严,而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中!

晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中!黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值:他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同?桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃,李花;"雷惊"句:意思是清明早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣;蛰:动物冬眠。

二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比!

"人乞"一句.中有一则寓言,说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭:回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭,这是一个贪鄙愚蠢的形象!"士甘"句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故,蓬蒿:杂草!丘?指坟墓,诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹,首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息!

这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。

由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一杯黄土,诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉情绪缠绕于诗行间。

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