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鬼谷子七十二术,讲的就是如何解救处于困难

发布时间: 2019-03-13 17:19:04   阅读量:26

鬼谷子七十二术,永久收藏,终身研读! 鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物,纵横家的鼻祖,因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生,为老子弟子。

第六十

鬼谷子七十二术

第三计:各个击破 鬼谷子曰:分威法伏熊,分威者,神之覆也。

第六十

第一计:阳谋阴谋 鬼谷子曰:智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰#39;神#39;,成之于阳故曰#39;明#39;,所谓主事成者,积德也,计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件,环境,情报都有假的,所以圣人应该高深莫测,鬼谷子所谓阴,是谋之于阴成之于阳!第二计:扭转乾坤 鬼谷子曰:故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当,鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤,鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破?

第四计:如闭如卦 鬼谷子曰:环转因化,莫之所为,退为尤仪;第五计:盗尽天机 鬼谷子曰:是以圣人居天地之间,立身,御击,施教,扬声,明名也,必因事物之会,观天象之宜,鬼谷子认为,一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划.第六计:一言兴邦 鬼谷子曰:圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也?

世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。

世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷,第七计:众不敌寡 鬼谷子曰:将枢,谓春生,夏长,秋收,冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰!一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少 胜多;第八计:计中诡计 鬼谷子曰:凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,第九计:天地无常 鬼谷子曰:天地所变换,既有变换,岂能长久乎? 天地之间,理本一贯,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰。

只有对传统有了彻底的了解,才能对其中的精华和糟粕分 清,然后,剔除传统中的糟粕,将传统中的精华部分加以发扬光大。

第十计:推陈出新 鬼谷子曰:曲则全,枉则过,满则盈,敝则新,少则得,多则惑!新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律,一切的创新,都是在传统的基础上创新,没有对传统的继承,就无法谈创新!第十一计:高瞻远瞩 鬼谷子曰:智用于众人之所不能知,亦能用于众人之所不能见!众人不知道的东西,众人看不见的东西,智者独能明察秋毫!

第十二计:翻手为背 鬼谷子曰:为小无内,为大无外。

益损,去就,倍反,藉以阴阳御其事,阳动而行,阴占而藏,阳动而出,阴随而入,阳还终始,阴极反阳,变是万物发展的规律,我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情,才能胜不骄败不馁:第十三计:忤合深谋 鬼谷子曰:凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,成于事而合于计谋,与之为主,合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤,反于是忤于彼 ,忤于此反于彼,其术也,用之天下,必量天下而为之;用之国,必量国而与之;用于家,必量家而与之;用之身,必量身材气势而与之。

大小进退,其用一也。

古之善背向者,乃协四海,包就桀,然 后合于汤,吕臀耐酰氲睿荒苡兴鳎缓蠛嫌谖耐酢 第十四计:暗度陈仓 鬼谷子曰:圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿!聪明的将帅,往往会制造一些假象迷惑敌人,暗地里却进行着制敌于死命的行动!第十五计:一点突破 鬼谷子曰:从外制内,事有因,由而随也?我们要想从外部控制别人的内心,就应该懂得:必须抓住事物的关键环节,一切问题就可以迎刃而解了!第十六计:视微成巨 鬼谷子曰:察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类,一个明智的人,能够根据细微的徵兆,去推知潜在的重大事件,第十七计:主客互变 鬼谷子曰:故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。

较量主客之势,则有变客为主,变主为客之术也,第十八计:纳叛招降 鬼谷子曰:勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞,一个聪明的主帅,应该有一种雄伟的政治家气魄,他不拒绝任何一个想要归附自己的人,第十九计:应敌而动 鬼谷子曰:从而应之,事无不可,一个人,如果处处争强好胜,他的体力,精神必定消耗得快,生命不会轻举妄动,而是不断的锻炼自己的体力意志,一直达到能完全克敌制胜的时候,他才会有行动,也就是 说,他不鸣则已,一鸣惊人,不动则已,一动就势不可挡,第二十计:三教九流 鬼谷子曰:凡度权量能,所以徵远求近,其有隐括,乃可挣,乃可求,乃可用?一个人要想干出一番事业,就必须广泛的招纳各方面的人才:郑国子产是一个办公择而能使的人,公孙诨能知四国,火而善辩,裨谌,冯简矛能断大事,子大叔美而善写,遇国与国之事,子产问公孙诨,然后与裨谌计议,再让冯简矛判 断事情的可行性,一旦事情成功,再让子大叔写文来应对宾客。

用于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞,可箝而从,可箝而横,可引 而东,可引而西,可引而南,可引而北。

第二十一计:散纵连横 鬼谷子曰:用分威散众之权,以见其兑威;一个聪明之士,能破坏敌人的联盟关系,从而增强自己的威力,第二十二计:飞钳破敌 鬼谷子曰:飞钳篇谓#39;立世而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可徵,乃可求,乃可用, 引钩箝之辞,飞而箝之,钩箝之语,其说辞也,乍同乍异,其用或称财货琦珠,白玉,采邑以事之,或量能立势以钩之,或伺候见间以箝之,将用之天下,必量权度能,见天时之 盛衰!制地形之广狭,险阻之难易,人民财货之多少,诸侯之交,孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑,怀审其意,知其所好恶,乃说其所望,以飞钳之辞,钩其所好,以箝求之,用 之于人,则量智能,权财力,料气势,为三枢机以迎之,随之,以箝合之,以意宜之,此飞钳之缀也。

第二十三计:料敌如神 鬼谷子曰:寂然不动,感而遂能天下之敌,能知于知,见于不见?

第二十五计:弱可攻强 鬼谷子曰:故为强者积于弱也,也有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道术行也,柔胜于刚强,故积弱可以为强。

可引而反,可引而覆,#39; 总之,鬼谷子所谓飞钳,就是立势制势,就是运用各种手段,造成一种形势,使得对方,集团或敌国,不能不受我的胁持与控制,而且不能摆脱,即缀而不失,智者往往能透过错综复杂的现象,掌握敌人的真正动向;第二十四计:间不能人 鬼谷子曰:筹措万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉;智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的徵兆,识破敌人的阴谋。

第二十六计:无中生有 鬼谷子曰:神道混沌为一,以变论万义类,说义无穷。

弱与强,都是相对而言,在一定的情况下,弱也可以攻强,并能获得胜利,尽管天道混混沌沌,君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理,解说无穷无尽的奥秘,第二十七计:空中楼阁 鬼谷子曰:饰言者,假之也,假之者,益损也,明智之士,他善于利用言词,去构筑一个乌托邦的世界,调动己方人的积极性,引诱敌人上钩。

第三十计:四两千斤 鬼谷子曰:何谓量权?曰:度于大小,谋于众寡?

在这里他要努力运用三寸不烂之舌,将自己陈述的东西说得无比美好,具有强 烈的诱惑力,第二十八计:带兵带心 鬼谷子曰:摄心者,人系其心于己,带兵,必须要以带心为最高的原则,必须使每个人心里服从,第二十九计:一石二鸟 鬼谷子曰:或因此,或因彼;或以事上,或以敌下!一个计谋能够收到多种效果为佳,一个统帅或者将领,应该知己知彼,这样,他就能以四两之力巧胜千斤之力。

所谓握权者,知权变;,握其机而应之,使与国家示于我,而为我助,不为他国所争,制人而不见制于人,全在主动行权,一人被动,整个事情都将被弄糟。

第三十三计:谋泄无功 鬼谷子曰:欲说者务隐度,计事者务循顺。

第三十一计:万金间敌 鬼谷子曰:事皆有内捷,索使本捷或结以财货,或结以采邑,以厚金去进行活动,往往能收到战场上得不到的结果,第三十二计:制人行权 鬼谷子曰:事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命?一个将帅或者统领,要想取得对作战的胜利,必须得严守秘密:第三十四计:怒倾帝王 鬼谷子曰:其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,怒者,动也,明智之士,不仅能以言语说动诸侯,而且能以激怒帝王的方式,使帝王为他的言词而感动,第三十五计:万年大计 鬼谷子曰:远而可知者,反往以验来?

一个智者,他的目光远大,不会因小失大,贪图近利而损名声.真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明,而是既要面面关顾,又能大刀阔斧的兴利除弊,既老谋深 算,又能不拘于习惯形式?第三十六计:无形之势 鬼谷子曰:势者,利害之决,权变之威,势败者,不以神肃察也?时势,对于一个统帅或者将领来说是很重要的,他应该在众人都未留意的时候,悄悄的行动,然后等待时机,一鸣惊人;第三十七计:不战为勇 鬼谷子曰:主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也.贤达之士,往往能够在不消耗军费,不打仗的情况下,就能使敌人罢兵求和。

这样的人,人们常常将他比作神明,第三十八计:霸者之资 鬼谷子曰:诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右;一旦国家生死存亡之际,那些出类拔萃者,就应当挺身而出,抓紧时机去建立一番霸业:第三十九计:无百年敌 鬼谷子曰:世无常贵,事无常师,反于是,杵于彼,其术也?世事变换无穷,今天的朋友可能就是明天的敌人,今天的敌人,也可能明天就会成为我们的朋友,第四十计:降人引路 鬼谷子曰:情合者听,故物归类,抱薪趋火,燥者易燃,平地注水,湿者先濡,此物类相应,手势譬犹是也.此言内符之应外摩也如是。

一个将军或者统帅,他要说服利用别人的将卒,必然要投其所好,使其对自己有一种感恩的心理。

第四十一计:招贤攉奇 鬼谷子曰:计谋之用,公不如私,私不如结,结而无隙者也?

结法的种类很多,有内结,外结,生结,死结等;张良友项伯,这是内结,张仪,苏秦的合纵连横法,这是外结,以德服人,以惠怀人,为民某副,为国图利,这是 生结,褒扬死者,抚慰死者亲属,这是死结;第四十二计:推己及人 鬼谷子曰:无以人之近所不欲,而强之于人,无以人之所不知,而教之于人.不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人?第四十三计:反有所得 鬼谷子曰:欲强反剑,欲高反下,欲取反予,此言反听之道,有以致诱之?

环境总是有变动的,人事总是有纷争的,在纷扰的世事中,只要持一颗平静的心去对待,才不会陷入神智迷乱的境界。

第四十七计:千金买马 鬼谷子曰:用赏贵信,古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉!

相反的事物,不仅相生相成,并且本身就包含有对方的因素在内,有些事情,表面上看来对自己无益,而事实上却给自己带来很大的好处?第四十四计:退避观战 鬼谷子曰:郄无极大,御无强大,则背可胁而并,退避可以观变,强弱是可以互相转化的:第四十五计:脱困之法 鬼谷子曰:中经,谓振穷趋急;讲的就是如何解救处于困难,有急难者,一个有大志的人,不论遭遇到什么环境,他都能坚持自己的信念,为了脱困,他能受世人不能受之苦,偿世人不能偿 之味,只有这样他才能干出一番事业来.第四十六计:以静制动 鬼谷子曰:天下之牝,常以静胜牝,牝[pin]以静为下,一个君主,他应该有一种良好的德行,只有这样,才能招募到贤能之士?

聪明的人,应该懂得利用他人的弱点去攻击他。

第四十八计:兼弱攻味 鬼谷子曰:其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以谦,有以信,有以利,有以卑,平者,静也,正者,直也,喜者,悦也,怒者,动也,名者 ,发也,行者,成也,谦者,洁也,信者,明也,利者,求也,卑者,谄也;第四十九计:录功遗过 鬼谷子曰:是故智者不用其短,而用与人之所长,智者其所拙,而用愚人之所工,故不困也。

聪明的君主对待臣子,应该宽宏大量,多记他们的功劳,少记他们的过失,这样臣子往往会因感激而以身相报?

第五十一计:身后之计 鬼谷子曰:缀去者,谓缀己之系言,使有余思也。

贤达之士,即使离开了人世,人们也往往深情的思念他。

第五十计:下诏求贤 鬼谷子曰:故圣人以无为待有德,言察辞,合浴室;圣明之人,应该想方设法去收揽人才,第五十二计:退兵制兵 鬼谷子曰:有退兵之术,有制兵之法,入军不被甲兵,只因心常清静,施德行善,虽只身而入,主帅亲其贤军,住卒亲其德,敬畏之不暇,岂有加害者乎?有生死之机,动静之际,有出入之窍,制之者,无处不是生我之门;纵之 者,无处不是死我之地;其所出入内外,全无死地。

譬如,陆行不遇凶虎,此正是无死地之验也,非有远兽之法,非有禁兽之术,不可?第五十三计:大贤无敌 鬼谷子曰:善变者审知地势,乃通于天,以化四时,使鬼神.贤能之士,能详尽审视地理环境,上能精通天文天象,能够随着四季的变化,役使天下之物,第五十四计:攻国攻敌 鬼谷子曰:制人者握权也!在鬼谷子看来,在攻打敌国时,还要向敌国之容纳发起进攻。

第五十七计:伏间制胜 鬼谷子曰:熊之捕击,必先伏而后动,将欲动变,必先养志,伏意以视间。

第五十五计:两力均衡 鬼谷子曰:少则可以得众,故积不足可以为有余;世上万物,既对立又同一,第五十六计:以隐为显 鬼谷子曰:用人之道,用之必隐,有先王之道,圣智之谋非揣情隐匿,无所索之,此谋之大本也,聪明之士,往往不会到处张扬自己的长处,而是处处让人,聪明之士,不仅善于在战场上用兵,而且善于用埋伏下的人员去争取胜利,第五十八计:矫枉过正 鬼谷子曰:圣人见萌芽觑隙,则抵之以法,世可以治,则抵而塞之,不可治,则抵而得之,一个聪慧之士,一旦国家政治出现了危机时,他就要用国法来挽救,如果情况特别危险,他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事,第五十九计:强而避之 鬼谷子曰:古之善用天下者,必量天下之权,量权不审,不知强弱轻重之称,贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解,懂得避强就弱,第六十计:诱敌之诱 鬼谷子曰:圣人所诱,愚智之事皆不疑;圣人诱愚,则闭藏之,诱智,则拨之以情。

想考察一个人的虚实,我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。

第六十一计:间接观察 鬼谷子曰:审定有无,以其实虚,随其嗜欲,以见其志意?第六十二计:养虎为患 鬼谷子曰:故胜者斗其攻势,苟进而不知退,弱者闻衷其负,见其伤,则强大力倍,死而是也.胜利者如果为了一时的胜利冲昏了头脑,只知道炫耀自己的成功,头脑,只知道炫耀自己的成功,而不懂得继续追击敌人,则一定会给自己带来祸害,弱小者与一旦从打击中 清醒过来,发奋图强,他的力量就得到空前的壮大。

第六十三计:主观大害 鬼谷子曰:合而不结者,阳亲而阴疏,事有不合者,圣人不为谋也.有些事情,表面上看来,似乎办的很顺利,而实际却恰恰相反,这就要求贤达之士避免犯主观大害的错误,深入生活,调查研究,了解真情,否则,只从主观意愿出发, 必然害人害己,第六十四计:欲将取之 鬼谷子曰:以像动之,以报其心,见其情,随而牧之:我们想要从对方那里占取什么,就必须先给予一些,只有这样,我们的目的才能达到?

第六十五计:善用敌人 鬼谷子曰:古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之必得鱼焉!

第六十六计:孤掌难鸣 鬼谷子曰:出无间,入无联,独来独往,莫之能止!

在战争中,一个君主或统帅,不仅要能任用己方的贤才,而且也要利用敌人内部的矛盾,使敌人中的一些人为他所用;人多不一定恩那个获胜,孤掌也发出声音,只要真理在我们手上,我们就将无敌于天下,第六十七计:利害相关 鬼谷子曰:引钩箝之辞,飞而箝之,其用或称财货,琦玮,珠玉,避白,采邑以事之,或量能立势以钩之,要使对方听你的话,你就必须要给他指明利害之道。

所谓敌人,即指一种对自己持敌意的力量,人如果没有敌对的力量,就不会相反相成,事业上你必须有一个假想敌,未来打败这个假想敌,你才会不断的努力,上进。

一个眼光远大,胸怀大志的统帅,不仅以先贤为师,有时,还要善于向敌人学习。

第六十八计:制造敌人 鬼谷子曰:斗郄者,斗强也,第六十九计:以敌为师 鬼谷子曰:效之于人,验去乱之前,吾归于诚已,第七十计:耳食传谣 鬼谷子曰:金门空物,众口能烁之,则以众口有私曲故也,世多耳食之流,如闻群有誉甲者,则以甲为偶像,甲之一言一行,皆以为然,而不去深究甲言与行之真实,誉其者也许对甲并不完全了解,而闻者更是以讹传讹?

第七十一计:潜人核心 鬼谷子曰:威肃内盛,推间而行之,则势散,一个智者,善于抓住战机,派遣人员潜入敌人心脏,往往能取得意想不到的胜利!第七十二计:修成正果 鬼谷子曰:真人者,与天为一,而知之者,内修炼而知之,谓之圣人!人,经过长时间的修炼,才能与道相合,达到这种境界的人,叫做真人。

唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一,他与刘禹锡并称刘白。

在鬼谷子看来,人生在天地之间,诞生时的天性并没有很大的差别,只是在诞生以后,才随着各自所处的环境不同,而变化成不同性格的人,rarr; 鬼谷子 缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无字乐天,童子解吟,曲,胡儿能唱.文章已满行人耳,一度思卿一怆然,此唐宣宗李忱悼念白居易所作,白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有着诗魔和诗王之称!

曾官至翰林学士,左赞善大夫,公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴!

传世,代表诗作有!白居易: 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟?主人下马客在船,举酒欲饮无管弦,醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发,寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟!千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面,转轴拨弦三两声,未成曲调先有情!

水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。

弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志,低眉信手续续弹,说尽心中无限事!轻拢慢捻{复挑,初霓裳后六么,大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语!嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘:间关莺语花底滑,幽咽流泉水下滩?别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声,银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣:曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛,东船西舫悄无言,惟见江心秋月白。

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住!

武陵少年争缠头,一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污!

门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇?

去来江口求空船,绕船明月江水寒。

夜深忽梦少年事,梦啼红妆泪阑干。

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起a容!十三学得琵琶成,名属教坊第一部.曲罢常教善才服,妆成每被秋娘.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度,弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故:商人重利轻别离,前月浮梁买茶去,我闻琵琶已叹息,又闻此语重馈 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识,我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城!住近湓城地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。

面对如此大事,当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然不予处理,白居易十分气愤,便上书力主严缉凶手,以肃法纪!

春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾:岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难听,今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明!莫辞更坐弹一曲,君翻作琵琶行,感我此言良久立,却坐促弦弦转急.座中泣下谁最多?江州司马青衫湿,元和十年六月,当朝宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死,裴度受了重伤;此举无疑触怒了掌权集团,他们除了弹劾白居易越权之外,居然还给他扣了一顶比莫须有还滑稽的罪名,说白居易的母亲是在观花的时候坠落井里而死的,而白居易却着有赏花及新井的诗,这就有伤孝道,于是将他贬江州司马。

作一首叙事长诗。

就是白居易被贬江州后所作,通过对琵琶女高超弹奏技艺和她人生不幸经历的描述,揭露了封建社会官僚腐败,民生凋敝,人才埋没等不合理现象,表达了诗人对她的深切同情,诸如同是天涯沦落人等名句,同时也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤满之情.结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵,诸如千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面;别有幽情暗恨生,此时无声胜有声;门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇;夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干;同是天涯沦落人,相逢何必曾相识等等,凝链优美,叩人心扉。

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