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中医四大美誉的典

发布时间: 2019-03-13 19:27:01   阅读量:27

中医美誉

中医是中华医术或医家的传统代称,是一种具有文学色彩的尊称和美称,多出现在牌匾,诗文以及带有情感内容的文章句子中;尊称中医为杏林,有橘井美誉,以盛赞行医救世之道,寓意颇为深刻!苍生大医 唐代药王孙思邈少时因病学医,不但对医学有较深的研究,而且博涉经史百家学说,兼通佛典,他医德高尚,堪称医界的楷模,在,一书中,他提出了大医精诚的思想,并被后世视为行医的道德标准。

深心凄怆,勿避昼夜,寒暑,饥渴,疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可成苍生大医。

誉满杏林 三国时的名医董奉,医术高明,医德高尚。

他为人治病有个特点,既不受谢又不收礼,只要求治K者在他房前栽杏树作为纪念。

他主张:若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想,不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,后人便将医德高尚的医生尊称为苍生大医:重症愈者种五棵,轻症愈者则种一棵,多年后,住处蔚然成林,红杏累累!处方开药需要杏果时,他又嘱咐病家不用付钱,只要拿一斗谷子换一斗杏果即可?这样一来,用杏果换来的谷子堆积满仓,等到灾年的时候,他就用这些谷子救济贫民。

李商隐

当地的人们非常感谢他,送给他的匾额上写着誉满杏林,杏林春暖等话语!

再世华佗 华佗是东汉著名医家,精通内,外,妇,儿各科,尤其擅长外科。

这些赞誉之词久经流传,便成了医德高尚,医术高明的代名词,施针用药简而有效,行医各地,声名颇着,一次出诊的途中,华佗碰到有人家出殡,他看见棺材缝里流出来的血血色鲜红,凭着医生的本能,他认为病人尚未死亡,决定立即开棺救人,经过抢救,终于救活了尚未死亡的休克产妇,遂被人们誉为神医;后来,人们在赞扬某位医生医术高明时,常会情不自禁地伸出大拇指说道:您真是再世华佗啊。

第二年,果然发生疫病,远近皆求治,悉数痊{药海拾奇}一书中也介绍了苏仙公成仙,其母以井水,橘叶疗疫的神话传说,此后世人便以橘井泉蚕称颂救人功绩,医者也常将其刻于匾上以明志?

橘井泉香 现在的一些中药店内,仍在显眼处悬有橘井泉香匾额;据lt;辞海)橘井条释:相传汉代苏仙公得道仙去前,对母亲说明年天下疾疫,庭中井水一升,檐边橘叶一枚,可疗一人;煞风景本意为有损景致,败人兴致之意,晚唐诗人李商隐在,一书中,辑录当时的俚俗常谈鄙事,其中关于杀风景 一条,他举了以下六个例子!一,清水濯足:屈原,中有一歌词曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨,清浪之水浊兮,可以濯我足.缨指的是帽带?

六,松下喝道:试想幽静的松树林下,突有车马人声喧腾呼啸而过,是否会令赏景中人大呼扫兴啊! 以上几件事情是诗人认为败兴之事,后来也有以煞风景取代杀风景,其实两者意思都一样。

古 人也有汲引清泉煮茗的雅兴,若引清水洗脚鸭子,的确无比扫兴?二,花上晒裤:在花团锦簇的景致下大辣辣的晒起裤子来,实在俗不可耐呀! 三,背山起楼:椅山盖楼,无法望远,这也是古时文人雅士无法忍受的事情:四,焚琴煮鹤:琴与鹤常和文人隐士画上等号,但偏有附会风雅之士,把琴当柴烧,把鹤鸟当佳肴烹煮,有失气质啊! 五,对花啜茶:古人通常是对花饮酒,偶尔吟诗作对:所以若是对花喝茶,在兴致上就没有那么浓厚了。

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